傳說佛祖釋迦牟尼傳教時曾到過此地，走進今天的芒市壩子時，正好金雞打鳴，天色將明，於是就把這個地方叫做「天剛剛亮的地方」，傣語叫做「勐煥」，這就是今天芒市的傣語名字的由來。
她的漢語名字就理性多了。芒市一詞最早出現在明代，由「芒施」演化而來，芒施是古代部落名，是對德昂族先人之稱呼；而芒市直到解放初被正式地稱為「潞西」，潞是怒江的別名，所以潞西即怒江以西。（芒市是德宏傣族景頗族自治州的首府，德宏在傣語中是「怒江下游」的意思，也與怒江有關。）
傣族還有一個傳說，也是關於佛祖，說佛祖生前轉世為金雞「阿鸞」時曾生活於芒市，於是，信徒後在此建一佛塔，從那以後，這裡就是公認的佛教聖地。——必須說明一下，這裡所說的是上座部佛教，也就是南傳佛教，與北傳的漢傳佛教和藏傳佛教頗不同。雲南是上座部佛教在中國唯一的流行地。
當然，佛塔就算躲得過兵燹，也逃不過文革，現在著名的「勐煥大金塔」是21世紀初重修的。但即便是新建，仍舊很有看頭——不論是建築、造像還是雕塑壁畫，等等。比如我今天終於知道在梁河金塔見過的那尊丰乳翹臀的像是恒河女神；比如看到的大力神塑像顯然有雅利安人的特徵，同時還結合了一些希臘羅馬雕塑的風格；比如我見到了一組「三戒」的塑像，表示「非禮勿言，非禮勿聞，非禮勿視」，我以前在清邁也見過一組用來擺設的小雕像，是同樣的意思，但塑的不是神將而是猴子，而這組猴子在中國叫「三不猴」或「四不猴」，是古代小孩的玩具，這個發現讓我好奇究竟是中華文化外傳還是佛教教義影響了中華文化。類似發現還有很多，不一而足。
另外，下午在金塔見到了很多當地的年輕情侶，有有趣，現在內地男女談戀愛應該不會去寺廟吧？——我想這是因為寺廟是他們生活的一部分，而不像少林寺是個景點。
中午在風平鎮還見過一間奘房（緬寺），雖然小得多，但還有僧侶。有一個小比丘見到我的單車還好奇得很，顯然塵心未淨。另外還見到一張照片，合影的信眾全是女性，很有意思。
上座部佛教真是有很多值得探索的有趣的事情啊。
至於旅程，從遮放到芒市有一條沿著瑞麗江的陽關大道，但我選擇翻三台山，因為山頂有一個德昂族鄉，可惜，沒有太大的發現。
以上。
【是日花費】
- 飲食：42
- 住宿：84
- 交通：25.49
- 門票：36
